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昨晚為了今天早上的『生態知性直潭之旅』所以特別早睡,但是也還是快兩點才入睡,二弟今天要跟大學社團去墾丁,早上也是要早起,所以我要他順道叫我起床,不過好險我自己有設定鬧鐘,因為他睡過頭了,最後反而變成是我叫他起床,真是的!

買了個飯團跟果菜汁後就趕緊衝到捷運新店站集合,沿路上跟新店站那超多人的,有重機、有人群以及一大堆單車,天啊!現在才早上六點不到耶!大家是都沒睡嗎?我好像是第一個到的人(?),結果後來發現是車隊很多人到了,但是都是我不認識的人,所以我一直等到陸陸續續有認識的人出現,才開始跟大家集合,第一個出現認識的人好像是罐頭吧,然後小胖、Alan...等人都陸續出現。經過秀秀老師稍微解說一下今天的大略行程後,大家就出發了。

第一個去烏來的上坡,我就踩得上氣不接下氣@@我好想回家睡覺啊!

右轉進烏來後,第一個解說點是摩兒咖啡旁的植物,呃...我熊熊想不起來那棵植物的名稱了,秀秀老師我真的有認真聽講,只是只是太早起床,記憶體還沒熱機好@@往前騎一點,秀秀老師解說了一下,青潭壩跟青潭堰的差別,原來壩是指有閘門的可以升降的,而堰是指旁邊那個類似小土坡的部分。

接著進入一條小路,一路騎到桂山發電廠粗坑分廠,在這停留了一下,秀秀老師介紹了桑樹的相關資料,我還把嫘祖叫成螺祖,恩~老闆我要紅燒的螺唷!被我老闆聽到大概會把我逐出師門吧!研究中國神話的傢伙,居然念錯這麼重要的人物名稱@@經過秀秀老師的解說後,我才知道原來桑葉會跟樹齡的大小會有裂的變化,不是全部都是我以為的樣子,而且還有公母的差異。在旁邊的王永慶為他母親蓋的感恩橋上,秀秀老師還介紹了石獅子的公母分辨方式,還有我到現在才知道橋頭上的石獅子是龍生九子之一,名曰蚣蝮。我想這篇網誌我還是不要讓我老闆看到好了,不然我真的會被逐出師門!在到土地公廟前,秀秀老師還介紹了芭蕉、油桐跟棕櫚樹,才知道芭蕉跟香蕉的分別,還有油桐果實中有三顆種子,油桐葉上還有密腺供螞蟻實用,以及賽夏族與矮黑人族之間的恩怨情仇。

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生命的意義



有時候常常會聽到有人在抱怨,說活著好沒意義,不如死一死好解脫。



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  • Jan 20 Sat 2007 01:39
  • 讀書

讀書
余聞古人有言「三日不讀書,便覺面目可憎」,但未曾知其所以然。自幼入小學至今,已十又六年,其間未嘗中斷於學也。日日學之,夜夜學之,汲汲於爭勝,非出於本心而向學,誠不得不然也,雖讀有讀有百冊書,實非古人所謂之讀書,乃身不由己耳。及入大學,識界大開,師長之教廣泛博約,除課堂上之傳授,更重課後之學,進而養自主之學,雖較前期略有進展,但仍非所謂之學也,此仍屬身不由己之學也。及至年初,升學之試終了,距開學之日尚有百日之久,於此期間方對讀書有新體悟。

此數月間,吾未嘗以一日而讀書,終日嬉戲遊樂,玩日愒歲,或致力於工作,以換取一餐之溫飽,初以為充實喜悅,從心所欲而合乎於心也。但隨光陰輪轉,日復一日,終而倦怠,徒留悶苦,渾渾噩噩,不知何以錯其手足也。殆重拾經籍,溫古聖賢達之言,方其時乃知何以古人言「三日不讀書,便覺面目可憎」。

幼時讀書,為父母也;今日讀書,為自己也。由書而知古人之言行,因而潛移默化,受先賢之教化,久之,其行近於義,其心歸於道,其為人也,則於書中而得欣然忘食之樂,故知讀書誠大矣。



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論教改

昔聞前人言,幼時因農忙不得而學,亦有間年而學者,待六年期滿,則習一技以養其身,此乃十之八九人如此。或有繼而升學者,不過十中一二人耳,雖士列四民之首,當是時以活口為要務,而入學則次之,男女老幼各安其分,各司其職,有學識而居高位者,亦有才能而至大業者,學不學皆有所用。

而今之世,無分才識高低,不別性情所歸,其途一也,唯學而已矣!吾析其所以為過者三。於其身而惡於學者,仍須習其所厭之事,因而心生排斥之念,卻無脫身之法,久知自成為禍,此其一過也。入於學,非十年而不能止,無心向學者,虛擲光陰,空度歲月,最終一事無成,此其二過也。虛度光陰,更一無所獲者,雖有文憑,實非真有其學者,卻以為己高於人也,以勞動為恥,而惡之,人人皆以為上,而鄙於下,國家之基石,社會之棟樑自然動搖不已,此其三過也。

吾以為所謂教者,須因材施教,視其才識高低、性情所歸,而予適當之教。於其心而志於學者,專心致力於經籍之上,以讀書為要,而工作為次。於其心而倦於學者,則別於志學者,以習技為要務,以期早日而獨立也,而學則適當則可。以志學與習技而別,吾以為此法較合於當世也。



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夜遊烏來

丙戌年十一月十一日夜,久臥難眠,起而徘徊,忽見月色入戶,月如彎鉤,但見萬星繁點,甚是美矣。便興然起行,驅車前往,雖獨而無伴,卻別有所感。途中購薄酒數瓶,與些許酒菜,時已至丑,人煙渺渺,上山之路唯見路燈獨明,側首遠望,遠處屋舍燈火杳杳,隱約可聞犬吠梟鳴,煞是可怖。

車行緩緩,時有旁車呼嘯而過,吾仍不改其速,以求細睹山中月夜之美,隨車之前行,入山愈深,便覺身愈寒,而山中愈靜,約過數刻,終至山巔,於溪邊尋一大石,可臥可坐於其上,舉頭望天,星月皓皓,而四周林木幽幽,寂靜無聲,淺酌小酒,雖無人為伴,卻有天地星月山林為伍,便不覺寂寥。

與天地共飲,不覺韶光之流逝,天際泛起微白,即將晨曉,起身歸返,期再度難眠,時至再與林木山川共飲。

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  • Jan 20 Sat 2007 01:36


凡物皆有靈性,無論是天上的飛鳥,抑或是水裡的游魚都有自我的意識,或許與萬物之靈的人類相較之下,這些許的靈識算不了什麼,但仍然不可抹煞其存在。

除了動物有靈之外,植物是否也有靈性呢?要從不會走、不會動、也不會發聲的草木之屬發現其靈性,大概遠比發覺動物的靈性更為困難了吧!但是不可否認的,植物確實也有其靈性,有生命的動植物如此,那麼沒生命的礦物,或許也會有其自我的靈性吧!

那麼一本流傳千餘年的古書,經過無數人之手,是否也會沾染上人獨有的喜怒哀樂呢?



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我曾經想如果1不是1 2不是2
那什麼是1?什麼是2呢?
在1.2.3.4這個順序出現之前
最原始的順序符號是什麼呢?
又是誰先拿1.2.3.4來作為1.2.3.4呢?
如果再訂定1.2.3.4這個順序之前
就已經決定拿5.6.7.8來用
那到底1.2.3.4是1.2.3.4還是5.6.7.8?

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